REVELEÇÃO E FÉ.
BLEZI DAIANA MENEZES SANTOS.
(Questão 6 #)
Faça um esquema que mostre as diversas vias de acesso ao conhecimento de Deus expressadas no texto da U.D.:
VIAS DE ACESSO AO CONHECIMENTO DE DEUS.
1. A MUDANÇA PERMANENTE E A ORDEM NO MUNDO.
1. A mais antiga prova de existência de Deus, baseia-se na realidade do mundo. O mundo está em marcha, é capaz de desenvolvimento e aperfeiçoamento.
2. A CAUSA PRIMEIRA.
2. Tudo está condicionado por tudo, há uma Causa principal, um primeiro começo do movimento e da mudança.
3. O FUNDAMENTO ÚLTIMO.
3. Só pode ser algo perfeito e completo em si. Deus existe como fundamento do ser e da ordem do mundo.
4. O SENTIDO DO MUNDO.
4. Crer em Deus é optar contra a prioridade da matéria, é optar pelo sentido do mundo.
5. A VOZ DA CONSCIÊNCIA.
5. É a orientação de fazer o bem e evitar o mal.
6. O AMOR ENTRE AS PESSOAS.
6. Além da voz da consciência, Deus revela-Se de forma especial no amor humano.
7. O DESEJO DE ABSOLUTO.
7. Vivemos sempre a tensão entre a própria finitude e imperfeição – e o desejo de infinito. Porém, a fé em Deus implica crer na liberdade, possibilita uma confiança fundante em Deus, sem a qual não é possível viver, amar e trabalhar.
2.Assinale e descreva brevemente as características da cultura contemporânea. (Questão 10 #)
A CIVILIZAÇÃO CIENTÍFICO-TÉCNICO: é o espírito científico, avanços tecnológicos e técnicos que repercutem no modo de viver e chegam a determinar a concepção que o ser humano tem de si mesmo e de viver.
CIVILIZAÇÃO DO CONSUMO E DO BEM-ESTAR: o que prevalece é o espírito desmedido de consumo, excesso de bens e criação de falsas necessidades. A produção torna-se num fim em si mesma, o supérfluo converte-se em necessário e o ser humano em consumidor.
SOCIEDADE QUE DESEJA E BUSCA LIBERDADE: a liberdade é condição necessária do ser pessoa. Mas, unida ao bem-estar material, pode levar ao individualismo ou a uma espontaneidade que confunde liberdade com realização do impulso do momento.
O PLURALISMO: são diferentes modos de conceber a vida e organizar o mundo.
A CRISE DAS IDEOLOGIAS: o pluralismo ao relativizar os modos de pensar, coloca em dúvida as ideologias. Estas, portanto, são a base de sustentação para compreensão do mundo e da sociedade. Portanto, pensamos em ter liberdade-crescimento, mas, somos escravizados, sendo que as ideologias podem nos levar ao extremo, perdendo assim, o significado pleno das coisas.
4.Na hora de ler a Bíblia parece-lhe importante ter em conta os diversos sentidos que a Escritura pode ter? Justifique a sua resposta. (Questão 20 #)
Sim. Pois para entendermos e penetrarmos no mistério de Cristo, é importante ter em conta o sentido literal, portanto, o que pretende definir o sentido preciso dos textos por quem foi escrito. O sentido espiritual, tendo em relevo a presença do Espírito Santo, no contexto do Mistério Pascal de Cristo e da vida nova que provêm Dele se assim o fazemos. E, ter ainda em consideração o sentido pleno, pois é outra forma de designar o sentido espiritual; deste sentido descobre-se sua existência quando se estuda, reflecte, e reza à luz de outros textos bíblicos. Desta forma, com o “sentido” da Palavra presente na reflexão, é mais fácil preparar o terreno – coração - para o Espírito Santo agir, compreendendo a Palavra de Deus para depois a por em prática na vida quotidiana.
2.Justifique a necessidade da vivência comunitária e eclesial da fé. (Questão 22#)
A necessidade da vivência comunitária e eclesial da fé, é necessária pelo facto de que a fé pessoal precisa da fé dos demais cristãos, necessita de se expressar e de se celebrar em comunhão. A fé, é um acto pessoal, contudo, a fé pessoal e eclesial juntas, requerem-se mutuamente, para que assim, possa evidenciar a dimensão comunitária. Dessa forma, ao celebrarem a vivência comunitária – eclesial, partilham a mesma fé em comunidade, sendo sempre iluminada pelos sacramentos, pela Palavra de Deus que nos ajuda a crescer na fé, alimenta-nos e purifica-nos assim, e todos expressam uma linguagem comum, a dos cristãos: “Cremos em um só Deus.”
3.Explique o significado de “ter experiência de fé.” (Questão 23 #)
Ter experiência de fé significa, ter uma relação interpessoal com Deu e procurar alimentá-la e mantê-la. Através do encontro pessoal com Ele, através da escuta da Palavra quotidiana e da oração é possível manter viva a relação, o encontro e o reconhecimento de que a fé é mais do que acreditar em verdades, fórmulas, etc, é antes de tudo, aderirmos confiadamente sem reservas a uma Pessoa, e que só nesse encontro confiado a Ele, é possível ter uma experiência de fé. É portanto, crer no Deus vivo e eternamente verdadeiro que nos ama e nos fá as respostas às nossas interrogações.
2.Sintetize a reflexão que se realiza na U.D. sobre as experiências fundamentais do ser humano e a Ressurreição. (Questão 38 #)
A Ressurreição a partir das experiências fundamentais são 3:
1. A ânsia por uma plenitude de vida: o ser humano foi criado para a vida, com isso, anseia uma vida plena e para sempre para si e para os que ama. Porém, não satisfaz todos os desejos. Contudo, tudo gira assim em torno da razão, e para preencher a necessidade de plenitude de vida, só através da fé, acreditando que o sentido da plenitude de vida concentra-se em Jesus Ressuscitado e na Ressurreição dos mortos.
2. A questão do amor: gostaríamos que as pessoas que amamos, permanecessem sempre connosco, mas, através da fé, porque acreditamos na Ressurreição dos mortos, é possível penetrar na plenitude da vida, no amor e, dessa forma teremos sempre vivas no coração quem amamos.
3. O sofrimento do inocente: muitos dos que sofrem, despojados da sua dignidade, não tiveram vez nem voz. Porém, como há Deus no mundo, a morte por si só não tem a última palavra, pois, se há Deus, há justiça no mundo, mesmo que não vejamos tão bem. Assim, se acreditamos na salvação, na Ressurreição, na vida nova, o sofrimento dos inocentes pode ter sentido, porque temos esperança N’Ele.
Sim. Pois para entendermos e penetrarmos no mistério de Cristo, é importante ter em conta o sentido literal, portanto, o que pretende definir o sentido preciso dos textos por quem foi escrito. O sentido espiritual, tendo em relevo a presença do Espírito Santo, no contexto do Mistério Pascal de Cristo e da vida nova que provêm Dele se assim o fazemos. E, ter ainda em consideração o sentido pleno, pois é outra forma de designar o sentido espiritual; deste sentido descobre-se sua existência quando se estuda, reflecte, e reza à luz de outros textos bíblicos. Desta forma, com o “sentido” da Palavra presente na reflexão, é mais fácil preparar o terreno – coração - para o Espírito Santo agir, compreendendo a Palavra de Deus para depois a por em prática na vida quotidiana.
2.Justifique a necessidade da vivência comunitária e eclesial da fé. (Questão 22#)
A necessidade da vivência comunitária e eclesial da fé, é necessária pelo facto de que a fé pessoal precisa da fé dos demais cristãos, necessita de se expressar e de se celebrar em comunhão. A fé, é um acto pessoal, contudo, a fé pessoal e eclesial juntas, requerem-se mutuamente, para que assim, possa evidenciar a dimensão comunitária. Dessa forma, ao celebrarem a vivência comunitária – eclesial, partilham a mesma fé em comunidade, sendo sempre iluminada pelos sacramentos, pela Palavra de Deus que nos ajuda a crescer na fé, alimenta-nos e purifica-nos assim, e todos expressam uma linguagem comum, a dos cristãos: “Cremos em um só Deus.”
3.Explique o significado de “ter experiência de fé.” (Questão 23 #)
Ter experiência de fé significa, ter uma relação interpessoal com Deu e procurar alimentá-la e mantê-la. Através do encontro pessoal com Ele, através da escuta da Palavra quotidiana e da oração é possível manter viva a relação, o encontro e o reconhecimento de que a fé é mais do que acreditar em verdades, fórmulas, etc, é antes de tudo, aderirmos confiadamente sem reservas a uma Pessoa, e que só nesse encontro confiado a Ele, é possível ter uma experiência de fé. É portanto, crer no Deus vivo e eternamente verdadeiro que nos ama e nos fá as respostas às nossas interrogações.
2.Sintetize a reflexão que se realiza na U.D. sobre as experiências fundamentais do ser humano e a Ressurreição. (Questão 38 #)
A Ressurreição a partir das experiências fundamentais são 3:
1. A ânsia por uma plenitude de vida: o ser humano foi criado para a vida, com isso, anseia uma vida plena e para sempre para si e para os que ama. Porém, não satisfaz todos os desejos. Contudo, tudo gira assim em torno da razão, e para preencher a necessidade de plenitude de vida, só através da fé, acreditando que o sentido da plenitude de vida concentra-se em Jesus Ressuscitado e na Ressurreição dos mortos.
2. A questão do amor: gostaríamos que as pessoas que amamos, permanecessem sempre connosco, mas, através da fé, porque acreditamos na Ressurreição dos mortos, é possível penetrar na plenitude da vida, no amor e, dessa forma teremos sempre vivas no coração quem amamos.
3. O sofrimento do inocente: muitos dos que sofrem, despojados da sua dignidade, não tiveram vez nem voz. Porém, como há Deus no mundo, a morte por si só não tem a última palavra, pois, se há Deus, há justiça no mundo, mesmo que não vejamos tão bem. Assim, se acreditamos na salvação, na Ressurreição, na vida nova, o sofrimento dos inocentes pode ter sentido, porque temos esperança N’Ele.
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